Почему жертв изнасилования часто обвиняют в том, что с ними произошло

Очень важно признать, что тенденция возлагать на жертву ответственность за совершенное против нее преступление коренится в глубоких общественных предубеждениях. Например, многие люди задаются вопросом, почему определенное поведение или выбор, например одежда или язык тела, воспринимаются как приглашение к эксплуатации. Это убеждение проистекает из усвоенного, подсознательного мышления, когда жертва часто считается виноватой в действиях преступника. Цикл обвинения пострадавшей стороны не только вредит самому человеку, но и закрепляет культуру, которая ограждает правонарушителей от ответственности.

Почему происходит такое смещение ответственности? Причину этого часто можно проследить в искаженном понимании динамики власти в обществе, когда жертвы несправедливо рассматриваются как соучастники. Общество, к сожалению, делает больший акцент на действиях или характеристиках жертвы, чем на действиях преступника. Представление о том, что кто-то может «избежать» того, чтобы стать мишенью, предполагает ложное чувство контроля над своей безопасностью и благополучием, которые в действительности находятся вне его власти. Такое мышление проблематично и вредно для человека, который, возможно, уже переживает эмоциональную и физическую травму.

Для многих такое поведение настолько глубоко укоренилось, что с ним трудно бороться. Влияние этих убеждений вредит не только самим жертвам, но и всему обществу, создавая культуру, в которой царит молчание. Никто не должен подвергать себя сомнению в собственной значимости или бояться вины за действия другого. Реальность проста: никто не несет ответственности за чужое жестокое поведение. Именно преступники должны нести ответственность, а общество должно понять, что жертвы никогда не должны нести бремя вины.

Люди часто утверждают, что поведение или действия жертвы могли послужить причиной инцидента, но при этом упускают из виду четкие границы согласия. Неспособность ответить или защитить не означает согласия. Это выученный защитный механизм в рамках криминологической мысли для рационализации или минимизации преступных действий, но он не оправдывает ни прав жертвы, ни тяжести совершенного преступления.

Кроме того, в таких ситуациях внимание часто отвлекается от действий нападающего. Преступник, используя бессознательное состояние своей жертвы, использует власть, что нельзя ни оправдать, ни оправдывать. Постоянное перекладывание вины с того, кто совершил преступление, на жертву закрепляет цикл отрицания и препятствует ответственности. Никто не должен нести ответственность за совершенные против него преступления, особенно в ситуациях, которые он не может контролировать.

Криминологический и психологический профиль насильника и выбранной им жертвы

Понимание профиля человека, совершающего подобные преступления, и метода его выбора имеет решающее значение. Насильники часто выбирают жертв, которые кажутся им уязвимыми и неспособными защитить себя. Эти люди могут видеть в выбранных ими жертвах легкие мишени, либо из-за физической слабости, либо из-за предполагаемой социальной изоляции. Мотивация насильника часто основана на желании власти и контроля, а не на сексуальном удовлетворении.

Психологический портрет таких преступников часто свидетельствует о глубокой потребности доминировать, и они могут рассматривать свои действия как способ утвердить контроль над другими. Преступники могут обладать искаженным чувством собственного достоинства, считая, что они могут брать все, что хотят, без каких-либо последствий. Они часто испытывают чувство превосходства, считая своих жертв неполноценными или недочеловеками. Главной движущей силой может быть идея лишить жертву самостоятельности, оставив ее в состоянии беспомощности.

Среди общих черт тех, кто совершает подобные действия, — склонность рационализировать свое поведение, возлагая вину на жертву. Насильник может думать, что жертва каким-то образом «заслужила» нападение, или даже что жертва «пригласила» его своим внешним видом или действиями. Такой образ мыслей помогает насильнику сохранять чувство контроля над ситуацией, оправдывая свои действия в собственном сознании.

С другой стороны, жертвы часто страдают от тяжелой психологической травмы, которая может сохраняться еще долго после нападения. Жертва может интернализировать свою вину, считая, что могла бы сделать что-то, чтобы избежать нападения. В таких случаях общественные факторы, такие как отношение к жертве как к обвинителю, только усугубляют психологический ущерб. Жертвы могут начать сомневаться в собственной значимости, своем поведении и выборе, который они сделали. Постоянная борьба с неуверенностью в себе может привести к тому, что они почувствуют себя запертыми в кругу вины и стыда.

Важно признать, что ответственность полностью лежит на преступнике. Жертва не виновата. Понимание этих особенностей — ключ к разрушению пагубных нарративов, которые окружают эти преступления, и оказанию надлежащей поддержки пострадавшим. Преступное поведение должно быть устранено в корне, сфокусировано на профилактике, образовании и изменении общества.

Как общество часто попирает права жертв

Общество часто игнорирует права людей, ставших жертвами таких преступлений, переключая внимание с преступника на человека, которому причинен вред. Это создает обстановку, в которой жертвы сталкиваются с постоянными проверками и вопросами о том, не привели ли их действия к инциденту. Многие не понимают, что в состоянии беспомощности человек не может нести ответственность за причиненный ему вред. Преступникам часто позволяют уйти от ответственности, а пострадавших обвиняют в том, что они оказались в такой ситуации.

В таких случаях создается искаженный портрет общества, где жертва рассматривается как заслуженная или соучастница. Тонкое, но повсеместное влияние такого взгляда усиливается средствами массовой информации и общественным мнением, которые часто возлагают вину на пострадавших. Например, когда общественные деятели или пользователи социальных сетей переключают внимание на то, как жертва «должна была вести себя» иначе, это служит для того, чтобы переложить вину на преступника. Это подрывает самостоятельность жертвы и ее законные права.

Концепция выученной беспомощности является ключевой в понимании того, почему жертвам бывает трудно добиваться справедливости. Со временем постоянное давление со стороны общества и отсутствие поддержки могут загнать человека в ловушку стыда и неуверенности в себе. Их голос приглушается, а чувство справедливости попирается. Общество, вместо того чтобы предложить им необходимую защиту, часто снова делает их жертвами, отказывая им в праве на достоинство и уважение.

Пока общество продолжает обвинять, травма от преступления становится второстепенной по сравнению с позором, возложенным на человека. Очень важно противостоять этим пагубным взглядам и сместить акценты в сторону понимания того, что права пострадавших всегда должны соблюдаться, независимо от обстоятельств преступления.

Понимание профиля насильника и его выбора жертвы

Важно понимать, что образ мыслей насильника играет важную роль в том, как он выбирает свою жертву. Люди, совершающие подобные действия, часто оправдывают свои поступки искаженными представлениями о власти и контроле. Они могут чувствовать себя вправе причинять вред тем, кого считают слабыми или более уязвимыми. Выбор жертвы не случаен, он рассчитан, на него влияют общественные взгляды, которые, возможно, приучили насильника к тому, что определенные люди каким-то образом ответственны за их судьбу. Такое выученное поведение позволяет насильнику обвинять жертву в преступлении, считая, что она в какой-то мере заслуживает этого.

Понимание профиля насильника показывает, что он часто рассматривает себя в качестве жертвы. Они могут не испытывать угрызений совести, будучи убеждены, что их действия оправданы или даже необходимы. Такое пагубное восприятие может быть подкреплено обществом, которое может потворствовать такому поведению или не замечать его. Они могут воспринимать жертву как человека, который «заслужил» травму, обвиняя ее действия или внешность как факторы, приведшие к нападению.

Если вы не знаете, куда обратиться, обратитесь в местные службы поддержки или к юристам. Когда вы выйдете на свет и прервете молчание, вы станете на шаг ближе к тому, чтобы вернуть себе контроль над ситуацией. Никто не имеет права принижать ваш голос, и если вы встанете на защиту, это станет мощным сигналом.

Почему жертвы лишаются прав человека в случаях сексуального нападения

В уголовных делах, связанных с сексуальным насилием, тенденция лишать людей их прав человека обусловлена токсичным сочетанием социальных и психологических факторов. Это явление часто оставляет пострадавших без должного правосудия и поддержки. О том, как это происходит, рассказывается ниже:

Культура обвинения жертв: В обществе широко распространено мнение, что люди, столкнувшиеся с подобными преступлениями, возможно, сами виноваты или заслужили причиненный им вред. Такое суждение часто навязывается окружающими жертву людьми, даже сотрудниками правоохранительных органов, экспертами-криминалистами и широкой общественностью.

Невинность ставится под сомнение: Человек может столкнуться с сомнениями в своей версии событий, а его действия или выбор могут быть использованы как улика против него, что подрывает доверие к нему. Идея о том, что человек «сам напросился», становится инструментом для оправдания преступления.

Психологическое манипулирование: Нередко жертвы испытывают чувство вины, стыда или растерянности из-за пережитого травматического опыта. Психологическая тактика, используемая преступниками, может оставить долгосрочные последствия, способствуя лишению их самостоятельности и прав.

Криминализация поведения: Правовые системы могут сместить акцент на поведение человека, вместо того чтобы сосредоточиться на действиях преступника. Пострадавшего могут даже представить виноватым, например, за то, что он не сопротивлялся или оказался в уязвимой ситуации.

Отказ от правосудия: Жертв часто отталкивают, когда их жалобы игнорируют или сводят к минимуму. Длительные судебные процессы или пренебрежительное отношение со стороны властей могут привести к разрушению доверия к системе правосудия.

Стереотипы и стигматизация: Ярлык «жертва» может быть стигматизирующим, и общество может воспринимать выжившего как ущербного или неполноценного. Такая дегуманизация может привести к отказу в основных правах и возможностях для восстановления.

Криминальные психологи и криминологи предупреждают, что лишение человека основных прав в таких случаях лишь увековечивает цикл насилия и неравенства. Правовые и общественные системы должны отказаться от этих пагубных норм, чтобы обеспечить полное уважение человеческого достоинства и защиту всех людей.

• Психологическая концепция выученной беспомощности у переживших изнасилование
• Выученная беспомощность — это психологическое состояние, при котором человек чувствует себя неспособным контролировать или изменить ситуацию, даже если существуют альтернативные варианты. В случае сексуального насилия это состояние может проявляться у жертв, которые чувствуют себя бессильными остановить насилие или предотвратить дальнейший вред. Оно развивается со временем, когда жертвы переживают повторяющиеся травмы, что приводит их к убеждению, что они не могут контролировать свои обстоятельства. В тот момент, когда человек оказывается в ловушке, его способность действовать снижается, и он может прийти к мысли, что любая попытка вырваться или сопротивляться бесполезна.
• Влияние на психическое и эмоциональное состояние жертвы
• У многих пережитое насилие вызывает глубокое чувство стыда и вины. Жертвы могут интериоризировать вину, считая себя виноватыми в нападении. Такое самобичевание часто подкрепляется давлением общества, которое считает, что жертва «могла бы что-то сделать», чтобы предотвратить насилие. В результате возникает токсичный цикл, в котором человек чувствует себя ответственным за пережитое насилие, хотя на самом деле пострадали именно они. Такое искаженное мышление может привести к снижению чувства собственного достоинства, поскольку пострадавший начинает считать, что он заслуживает плохого обращения.
• Со временем способность человека осознать, что он не виноват в пережитом насилии, нарушается. Их психологическое состояние становится неустойчивым, и им может казаться, что, как бы они ни старались, им всегда не удастся вырваться из круга насилия. Это ощущение беспомощности может сохраняться еще долго после окончания насилия, влияя на взаимодействие с окружающими и общее психическое состояние.
• Преступное поведение и выученная беспомощность

Криминологическая точка зрения на выученную беспомощность предполагает, что у людей, постоянно подвергающихся насилию, может сформироваться искаженное представление о взаимодействии с людьми. Они могут перестать обращаться за помощью или даже почувствовать, что не заслуживают ее. Общество также может способствовать этому процессу, не оказывая должной поддержки пострадавшим, а вместо этого сосредоточившись на том, чтобы подвергнуть сомнению их действия или обвинить их в преступлении. В крайних случаях это может привести к тому, что жертва будет считать себя «никчемной» или «виновной», что еще больше укрепит психологическую ловушку беспомощности.

Такое психологическое состояние не только вредит человеку, но и закрепляет цикл насилия, который общество должно стремиться разорвать. Пережившие насилие нуждаются в поддержке, чтобы осознать, что они не виноваты в жестоком обращении, а общество должно сместить акцент с вопроса о действиях жертвы и вместо этого сосредоточиться на привлечении виновных к ответственности. Решение проблемы выученной беспомощности у жертв требует как психологического вмешательства, так и изменения культуры, в которой приоритетом является поддержка жертв и справедливость.

Почему общество проявляет сочувствие к насильнику, а не к жертве

Общество часто проявляет больше сочувствия к преступникам, чем к людям, пострадавшим от их действий. Это во многом связано с тем, как мы воспринимаем и реагируем на ситуации, связанные с причинением вреда. Многие быстро защищают преступника, рационализируя его поведение оправданиями, которые преуменьшают тяжесть преступления. Люди спрашивают: «Могла ли жертва избежать этого?» или «Неужели человек не осознавал, на какой риск он идет?». Такой менталитет стирает грань между ответственностью и виной.

В центре внимания часто оказывается жизнь обвиняемого, рисуя портрет его человеческой стороны. Люди могут сочувствовать идее о том, что жизнь преступника разрушена, не обращая внимания на то, что реальный ущерб заключается в длительном воздействии на того, кто пострадал. Здесь играет роль тонкое и укоренившееся убеждение, что никто не может быть абсолютно невиновен, — оно может привести к предположению, что все участники так или иначе способствовали возникновению ситуации. Это ослабляет признание серьезного нарушения прав.

В некоторых случаях преступник не считается полностью ответственным, и общество воспринимает его как человека, совершившего «ошибку». Многим проще проявить сочувствие к тому, кого они считают человеком с исправимыми качествами, чем посмотреть в лицо неприятной правде о травме, нанесенной другому человеку. Склонность жалеть обвиняемых часто коренится в убеждении, что «хорошие люди» не могут совершать подобные поступки, даже если доказательства говорят об обратном.

Такое искаженное понимание еще больше отравляет отношение общества к подобным ситуациям. Жертва часто чувствует себя пристыженной или изолированной, подвергается сомнению за свои решения или действия, даже если они были полностью оправданы. Люди могут сказать: «Наверное, она сама этого хотела» или «Почему она не сделала ничего, чтобы предотвратить это?». Эти заученные ответы обесценивают переживания человека и продлевают его страдания.

В основе своей общество склонно защищать права преступника, недооценивая глубокий эмоциональный и психологический вред, причиненный жертве. Этот дисбаланс проистекает из склонности человека сопереживать тем, кто отражает знакомые, приемлемые черты, и дегуманизировать тех, кто становится частью нарратива виктимности. Пока общество не сможет отделить действия от личности и по-настоящему понять права пострадавшего человека, этот цикл неуместного сочувствия будет продолжаться.